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木兰桨动去无情，马头犹得向人横。
掉臂终不回首望，郎心如铁冷于冰。
为祝檀郎结经幡，竖向陌上春柳畔。
过路君子切勿动，此幡安即檀郎安。
枉缄图章寄横塘，画眉...
仓央嘉措
|佛学论文|因明|五明|
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绕鬓边丝。”明代，还出现过僧人追赠茶叶的佳话。诗人蔡毅中在《入楞枷院(庐山)，慈济追送茶至，喜而赋赠》：“远出栖贤寺，居然秋色寒。云迷天径小，日落露衣单。磐石留芝草，犁峰种木兰。凤团山上至(宋代贡茶也称“...
汪国权
|佛学论文|因明|五明|
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hellip;…为考小升初，家长白了头。”这首取名《新木兰辞》的网帖，从一个侧面折射了“小升初”家长对义务教育乱象的困惑。
不配套的改革：&...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/10570987137.html
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游人举目看。 既写了游兴，又反映了寺院在人文关系上所起的作用。 中唐时，少年王播因孤苦贫困，曾住在扬州惠照寺木兰院，随着和尚上堂吃饭。有一次和尚故意在吃过饭后才打开饭钟，王播闻声赶到，诸僧已食毕，王播感到很难堪。后王播做了淮南节度使，开府扬州，重访旧游，见到过去自己题在墙上的诗，已被和尚用碧纱罩上了。王播很感慨，写了《题惠照寺木兰院》二首，对人世的变迁作了抒发。这就是后来流传的“饭后钟”或“碧...
扬州文化研究
|佛学论文|因明|五明|
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结束，这个圆是圆满无缺的，世间上的万事万物就是这样子的。 中国人的诗词，你读，读《木兰词》“开我东阁门，坐我西阁床”，它里面有这么两句话：“开我东阁门，坐我西阁床”。如果你很死板地理解成为她把东边...木兰花、花木兰她就坐到西边那个床上，“东市买骏马、西市买鞍键、南市买辔头，北市买长鞭”，东南西北要跑四个门去买啊，一定在东门买骏马，南门买不到，西门也买不到，卖骏马的人在南门给钱都不卖，非在东门卖，噢...
崇慈法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21343464237.html
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理味，开导利益，表发殊胜，应着赤色衣；萨婆多部：博通敏达，以导法化，应着皂色衣，迦叶弥部：精勤勇猛，摄护众生，应着木兰衣：弥沙塞部：禅思入微，究畅幽密，应着青色衣。据《舍利弗问经》说五部衣可以互着。 ...有三种坏色：青、黑、木兰。青即铜青色，黑即沟渎中杂泥色，木兰即树皮染出之色。今禅僧多着墨黪衣，若深色，或即律中皂黑衣，缘用墨靛与杂泥相近，若淡而青白者或即律中青衣所摄，用铜青板绿杂墨所染。 田相衣 ...
宽忍法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07015648158.html
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迦叶弥部：精勤勇猛，摄护众生，应着木兰衣：弥沙塞部：禅思入微，究畅幽密，应着青色衣。据《舍利弗问经》说五部衣可以互着。 紫 衣 此非五部衣色，乃是国朝赐予沙门之衣。赐紫衣于沙门，始于武则天：“有僧...节度乃至刺史，得上表荐所知僧道紫衣，惟两街僧录所荐入内，给紫衣四事，谓之“帘前紫”。然此衣以国恩故得着。 染 色 有三种坏色：青、黑、木兰。青即铜青色，黑即沟渎中杂泥色，木兰即树皮染出之色。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“赞普”的红色服饰［5］相区别的缘故，二则也可能受到当时汉族僧服的影响。唐时内地佛教得到相当发展，禅宗大兴并且影响到藏地，②（注：唐代佛教出现了不同宗派，依照各部律文穿着黄、赤、皂、木兰、青等色僧衣。...佛祖的教化，袈裟“避青黄赤白黑之五正色，而用他之杂色”，只许用青色、皂色、木兰色3种“坏色”、“不正色”等。这3种色，是“袈裟”的如法之色，佛教僧人允许所有的13种衣服，①（注：《根本萨婆多部律摄》...
李玉琴
|佛学论文|因明|五明|
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大院曲》、《题〈大院曲〉后》、《木兰花令》(春寒料峭欺灯暗)，卷五所收《读〈中共十一届五中全会关于为刘少奇同志平反的决议〉志感》……实可视为今之“新乐府”。(2)咏史、论文、评艺之作，如卷二所收《云南...报以《临江仙》词： 一幅玫瑰惊绝艳，感君不忘吾诗。锋钅舌有刺带花枝。摩罗虽已灭，教训记当时。今得好花长供养，面墙天女多姿。吴戈宜补木兰辞。耆年观秀笔，美感祝期颐。 这些诗、画酬答，不仅是当代词...
陈邦炎
|佛学论文|因明|五明|
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很多，如木兰科(Magnoliaceae)中的木兰花是云南八大名花之一。云南佛教界将此花喻为“木莲花”、“优昙花”。《滇海虞衡志·花志》记有“优昙花滇中颇多，花青白无艳俗，诚佛家也。”有“见其花如见我...
清 学
|佛学论文|因明|五明|
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